פרשת קדושים

קדושים תהיו | קידוש ה' - התגברות על המעכבים | נסיונות הדור הן לחיזוק הדור

איסור אכילת דם = כי הוא הנפש | "ואהבת לרעך כמוך"- זו דרישה לחיות ככה בעמקות, שזו תהיה מציאות שתתפרץ מאיתנו.

אופן לימוד התורה על ידי משה לכל ישראל. פירוש מצוות 'קדושים תהיו'- מצוות עשה של איסורי העריות, חז"ל לומדים מהצווה הזאת שמי בא לידו עבירה והוא לא עובר עליה נחשב לו מצוות עשה של קדושים תהיו וכל אחד יכול להיות קדוש.המצווה של קדושים תהיו שייכת רק לישראל ולא לגוי גם אם הוא שומר על עצמו מלעבור עבירות. בזה שעם ישראל מקדים את עצמם הם מקדשים את הקב"ה.

איסור שעטנז (שילוב צמר ופשתן) הוא מהאיסורים הידועים בתורה, אך האם קיימים מצבים חריגים שבהם ההלכה מתירה זאת? בשיעורו המרתק, הרב גולדוויכט צולל אל עומק הסוגיה וחושף את הפינות הפחות מוכרות של ההלכה.

הדרך להידבק בקב"ה | הדרכים להצליח במלחמה הרוחנית | האדם – המנהיג של עצמו | הזכויות שאיתם נכנסים לעבודת ה' | לשאוף לארץ ישראל | חיי קודש - לישראל הכח לשלוט ביצרים | 'קדושים תהיו' – ציווי, הבטחה וברכה | לחיות חיים שלמים | להרגיש מיאוס מהחטא | 'לא תעשו עול במשפט' – להיות אנשים ישרים

באיזה מקרה אדם נאמן לפסול את עצמו, ואינו נאמן לפסול את הבנים שלו | שְׁמַע בְּנִי מוּסַר אָבִיךָ וְאַל תִּטֹּשׁ תּוֹרַת אִמֶּךָ - מדוע נמשלה תורה שבכתב למוסר האב, ותורה שבעל פה לתורת האם | אֲנִי יְ-הוָה - נֶאֱמָן לְשַׁלֵּם שָׂכָר. וכי יעלה על הדעת שהקב"ה יקפח שכרנו | ועוד !

הסיבה שהתורה הביאה את החרש כדוגמה למי שאסור לקלל | הדיין צריך לדון כפי הדין וללא חישובים כללים | הדיינים צריכים לא לעשות מעשים שסותרים את פסקי דיניהם | מדוע התורה אמרה "בצדק תשפוט עמיתך", וכי מי שהוא אינו עמיתי אין חובה לשפוט בצדק?

פתיחת הפרשה בציווי קדושים תהיו/טעם סמיכות מצוות שבת למצוות כיבוד אב ואם/שני טעמים לסמיכות מצוות איסור ע"ז למצוות הקרבת קרבן ומתנות עניים/החילוק בין איסור גניבה בפרשנו לבין איסור גניבה בעשרת הדיברות.